{"id":13619,"date":"2025-07-25T14:50:17","date_gmt":"2025-07-25T12:50:17","guid":{"rendered":"https:\/\/artinterview.com\/?post_type=critique&p=13619"},"modified":"2025-08-31T01:44:27","modified_gmt":"2025-08-30T23:44:27","slug":"jean-claude-golvin","status":"publish","type":"critique","link":"https:\/\/artinterview.com\/en\/critique\/jean-claude-golvin\/","title":{"rendered":"Jean-Claude Golvin"},"content":{"rendered":"\n

Amour sacr\u00e9 et Amour profane<\/em> de Titien<\/h3>\n\n\n\n

\u00c0 la rencontre d\u2019une personnalit\u00e9 du monde de l\u2019art et de la culture, nous avons pos\u00e9 une question simple :
quelle \u0153uvre vous a marqu\u00e9 et compte dans votre vie et votre parcours ?
Retour sur la fascination, l\u2019\u00e9merveillement, le trouble ou le choc suscit\u00e9s par une \u0153uvre d\u2019art\u2026<\/p>\n\n\n\n

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Amour sacr\u00e9 et amour profane, Titien, 1514, \u00a9 Galerie Borgh\u00e8se<\/figcaption><\/figure>\n\n\n
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Par Fanny Revault<\/p>\n<\/div>\n\n\n

Jean-Claude Golvin, architecte, arch\u00e9ologue et dessinateur, est le premier sp\u00e9cialiste au monde de la restitution par l\u2019image des grands sites de l\u2019antiquit\u00e9. S\u00e9duit dans sa jeunesse par cette \u0153uvre de Titien, il se rem\u00e9more cette peinture \u00ab \u00e0 messages \u00bb, r\u00e9aliste sans mi\u00e8vrerie mais au contraire d’une force incroyable, dans la composition, les contrastes, les couleurs, les attitudes et les symboles. Jean-Claude Golvin revient sur ce choc, un \u00e9blouissement de beaut\u00e9 o\u00f9 un cheminement commence\u2026 Il nous parle de la dimension philosophique et initiatique de cette \u0153uvre, une r\u00e9flexion sur les myst\u00e8res de l\u2019amour et le sens de la vie. Rencontre. <\/strong><\/p>\n\n\n

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Quelle \u0153uvre avez-vous choisi pour cet entretien ?<\/p>\n<\/div>\n

Choisir une seule \u0153uvre est toujours difficile quand on aime vraiment la peinture, mais chez moi, c\u2019est le Titien qui domine. Il me para\u00eet incarner une forme de puissance rare, presque totale. Tous les aspects de l\u2019art y sont en relation. Amour sacr\u00e9 et Amour profane\u00a0est une \u0153uvre que j\u2019ai d\u00e9couvert tr\u00e8s jeune et elle m\u2019accompagne depuis comme une voix famili\u00e8re.\u2028\u2028<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

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Qu\u2019\u00e9prouvez-vous face \u00e0 cette peinture du Titien ?<\/p>\n<\/div>\n

Titien, c\u2019est d\u2019abord un choc. On est saisi par quelque chose de total : une beaut\u00e9 d\u2019ensemble, une harmonie qui agit presque comme une symphonie. Et puis, tr\u00e8s vite, on sent qu\u2019on va \u00eatre pris dans une histoire qui va durer. Il ne s\u2019agit pas seulement de plaisir visuel, quelque chose de plus profond se met en marche, une dur\u00e9e, un r\u00e9cit, une exp\u00e9rience int\u00e9rieure.\u2028<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

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Quelle force exprime la composition du tableau ?<\/p>\n<\/div>\n

\u2028La construction du tableau est lisible tr\u00e8s rapidement, mais elle n\u2019en est pas moins subtile. Il y a une sym\u00e9trie marqu\u00e9e : deux femmes, de taille \u00e9quivalente, se tiennent face \u00e0 face. L\u2019\u0153il est d\u2019abord attir\u00e9 \u00e0 gauche, vers Laura, la jeune mari\u00e9e, v\u00eatue d\u2019une robe blanche \u00e9clatante, litt\u00e9ralement lumineuse dans la p\u00e9nombre g\u00e9n\u00e9rale du tableau. Cette robe, cadeau de mariage, marque le point de d\u00e9part de la sc\u00e8ne : c\u2019est le moment du passage, celui d\u2019une nouvelle vie. On apprend que Laura est veuve, et cela change imm\u00e9diatement le regard qu\u2019on porte sur elle. Le th\u00e8me du mariage est donc imbriqu\u00e9 \u00e0 celui de la mort. Cette tension est pr\u00e9sente visuellement : on aper\u00e7oit un sarcophage, des motifs fun\u00e9raires, comme un murmure discret derri\u00e8re l\u2019\u00e9clat du blanc. Laura nous regarde, l\u00e9g\u00e8rement tourn\u00e9e vers nous : elle veut dire quelque chose. C\u2019est elle qui capte l\u2019attention d\u2019abord, qui appelle \u00e0 l\u2019\u00e9coute.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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Amour sacr\u00e9 et amour profane (d\u00e9tail), Titien, 1514, \u00a9 Galerie Borgh\u00e8se<\/figcaption><\/figure>\n\n\n
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\u00c0 c\u00f4t\u00e9 de Laura se tient une autre femme, il s\u2019agit de V\u00e9nus. Quel r\u00f4le joue t-elle dans cette sc\u00e8ne ?\u2028<\/p>\n<\/div>\n

En face de Laura se tient V\u00e9nus. Et ce qui frappe, c\u2019est qu\u2019elles ont le m\u00eame visage \u2014 ou presque. Laura, c\u2019est la femme humaine, V\u00e9nus, la figure divine. Mais elles se ressemblent, comme si l\u2019une \u00e9tait le reflet ou l\u2019avenir de l\u2019autre. V\u00e9nus regarde Laura, et l\u2019on dirait qu\u2019elle lui parle. Elle lui enseigne quelque chose. Ce qu\u2019elle tient dans la main est une lampe, mais on n\u2019en voit plus la flamme, seulement une fum\u00e9e fragile. Ce que V\u00e9nus semble dire \u00e0 Laura, c\u2019est que l\u2019amour est fragile, \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, que la flamme peut s\u2019\u00e9teindre \u2014 ou s\u2019est d\u00e9j\u00e0 \u00e9teinte. Elle est l\u2019exp\u00e9rience qui s\u2019adresse \u00e0 l\u2019innocence. C\u2019est toute la beaut\u00e9 du tableau : cette transmission silencieuse, intime, presque douloureuse, d\u2019un savoir ancien sur l\u2019amour.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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Amour sacr\u00e9 et amour profane (d\u00e9tail), Titien, 1514, \u00a9 Galerie Borgh\u00e8se<\/figcaption><\/figure>\n\n\n
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Les \u00e9l\u00e9ments du paysage renforcent-ils cette lecture symbolique ?<\/p>\n<\/div>\n

Oui, tout le d\u00e9cor participe de cette le\u00e7on. Du c\u00f4t\u00e9 de Laura, le paysage est paisible, accueillant : des lapins courent dans les herbes, symboles de f\u00e9condit\u00e9, des personnages gravissent une colline vers un ch\u00e2teau, comme une promesse d\u2019avenir. \u2028\u2028Mais derri\u00e8re V\u00e9nus, tout change. On aper\u00e7oit une sc\u00e8ne de chasse. Des chiens traquent une proie invisible. Cette partie du tableau nous dit que l\u2019amour est aussi une chasse, un combat, un jeu risqu\u00e9. C\u2019est un motif r\u00e9current dans la mythologie et V\u00e9nus semble vouloir transmettre \u00e0 Laura cette r\u00e9alit\u00e9 brutale : aimer, c\u2019est entrer dans un rapport de force, d\u2019incertitude. Ce n\u2019est pas un long fleuve tranquille.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

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Quel sens donnez-vous \u00e0 la pr\u00e9sence de Cupidon, plac\u00e9 entre les deux femmes ? Quel est son r\u00f4le ?<\/p>\n<\/div>\n

Cupidon est au centre, mais il ne regarde ni Laura, ni V\u00e9nus. Il est absorb\u00e9 par un geste myst\u00e9rieux : il fouille dans une eau sombre. Il semble chercher quelque chose \u2014 peut-\u00eatre ce qu\u2019est l\u2019amour lui-m\u00eame. Il y a, devant lui, une coupelle vide, comme en attente. Va-t-il y d\u00e9poser ce qu\u2019il aura trouv\u00e9 ? Cette sc\u00e8ne \u00e9nigmatique, presque autonome, dit l\u2019incertitude de l\u2019amour, son myst\u00e8re. Ce qui na\u00eetra de cette qu\u00eate est impr\u00e9visible. Cupidon ne sait pas ce qu\u2019il cherche, et nous non plus.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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Amour sacr\u00e9 et amour profane (d\u00e9tail), Titien, 1514, \u00a9 Galerie Borgh\u00e8se<\/figcaption><\/figure>\n\n\n
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En quoi cette \u0153uvre d\u00e9passe-t-elle, selon vous, son sujet apparent ?<\/p>\n<\/div>\n

C\u2019est un tableau initiatique, un v\u00e9ritable message de transmission. \u00c0 qui s\u2019adresse-t-il ? \u00c0 tous ceux qui, comme Laura, sont au seuil de l\u2019amour, jeunes, pleins d\u2019\u00e9lan mais encore ignorants. C\u2019est \u00e0 eux qu\u2019il parle d\u2019abord. Il dit les \u00e9preuves \u00e0 venir, les joies, mais aussi la fragilit\u00e9 et les renoncements. Et pour ceux qui ne sont plus \u00e0 cet \u00e2ge, le tableau agit autrement : il ravive, il rappelle, il invite \u00e0 m\u00e9diter.
\nC\u2019est cette richesse, cette capacit\u00e9 \u00e0 traverser les \u00e2ges de la vie, qui fait, je crois, la grandeur de cette \u0153uvre. C\u2019est pour cela que je l\u2019ai choisie, au milieu de tant d\u2019autres. Parce qu\u2019elle nous accompagne longtemps, silencieusement.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

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Vous dessinez en \u00e9coutant de la musique. Quel parall\u00e8le en musique pourriez-vous faire avec cette peinture du Titien ? <\/p>\n<\/div>\n

Si je fais un parall\u00e8le avec la musique, que j\u2019\u00e9coute en dessinant, alors Titien serait Jean-S\u00e9bastien Bach : s\u00e9rieux, rigoureux, mais bouleversant. Botticelli serait plut\u00f4t Chopin. Titien nous plonge d\u2019embl\u00e9e dans une dimension philosophique et m\u00e9taphysique, qui d\u00e9passe le sujet.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

Visionnez ici l’interview de Jean-Claude Golvin<\/a><\/p>\n","protected":false},"featured_media":13620,"template":"","class_list":["post-13619","critique","type-critique","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","categorie_crit-autour-d-une-oeuvre","categorie_crit-peinture"],"acf":[],"yoast_head":"\nJean-Claude Golvin - Art Interview<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/artinterview.com\/en\/critique\/jean-claude-golvin\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Jean-Claude Golvin - Art Interview\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Amour sacr\u00e9 et Amour profane de Titien \u00c0 la rencontre d\u2019une personnalit\u00e9 du monde de l\u2019art et de la culture, nous avons pos\u00e9 une question simple :quelle \u0153uvre vous a marqu\u00e9 et compte dans votre vie et votre parcours ?Retour sur la fascination, l\u2019\u00e9merveillement, le trouble ou le choc suscit\u00e9s par une \u0153uvre d\u2019art\u2026 Jean-Claude Golvin, architecte, arch\u00e9ologue […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/artinterview.com\/en\/critique\/jean-claude-golvin\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Art Interview\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/artinterviewmagazine\/\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-08-30T23:44:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/artinterview.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/titien-copie.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1300\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"515\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"7 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/artinterview.com\/en\/critique\/jean-claude-golvin\/\",\"url\":\"https:\/\/artinterview.com\/en\/critique\/jean-claude-golvin\/\",\"name\":\"Jean-Claude Golvin - 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