{"id":13127,"date":"2025-04-12T11:11:23","date_gmt":"2025-04-12T09:11:23","guid":{"rendered":"https:\/\/artinterview.com\/?post_type=critique&p=13127"},"modified":"2025-07-02T13:35:41","modified_gmt":"2025-07-02T11:35:41","slug":"adel-abdessemed","status":"publish","type":"critique","link":"https:\/\/artinterview.com\/en\/critique\/adel-abdessemed\/","title":{"rendered":"Adel Abdessemed"},"content":{"rendered":"\n

Le Retable\u00a0d’Issenheim<\/em> de Matthias Gr\u00fcnewald<\/strong>
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\u00c0 la rencontre d\u2019une personnalit\u00e9 du monde de l\u2019art et de la culture, nous avons pos\u00e9 une question simple :
quelle \u0153uvre vous a marqu\u00e9 et compte dans votre vie et votre parcours ?
Retour sur la fascination, l\u2019\u00e9merveillement, le trouble ou le choc suscit\u00e9s par une \u0153uvre d\u2019art\u2026<\/p>\n\n\n\n

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Par Fanny Revault<\/p>\n<\/div>\n\n\n

Fascin\u00e9 par l\u2019\u0153uvre de Matthias Gr\u00fcnewald, Adel Abdessemed, alors jeune \u00e9tudiant aux Beaux-Arts de Lyon, d\u00e9cide de se rendre \u00e0 Colmar pour voir le Retable d\u2019Issenheim<\/em>. Captivant retable, la partie centrale d\u00e9voile une sc\u00e8ne de crucifixion dont de la souffrance est pouss\u00e9e \u00e0 son paroxysme : un Christ couvert de plaies et d\u2019\u00e9pines, effroyable image du corps supplici\u00e9. Son obsession pour cette image symbolique dont le cri ne le quittera pas donnera lieu, plus tard en 2012, \u00e0 la r\u00e9alisation d\u2019une \u0153uvre intitul\u00e9<\/strong> D\u00e9cor<\/strong><\/em> : quatre corps du Christ en croix, fait de m\u00e9tal tranchant. Entre intensit\u00e9 dramatique et \u00e9tonnante modernit\u00e9, l\u2019artiste nous parle de sa rencontre bouleversante avec ce chef-d\u2019\u0153uvre de la Renaissance allemande.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n

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Comment s\u2019est pass\u00e9e votre rencontre avec le Retable d\u2019Issenheim<\/em> de Matthias Gr\u00fcnewald\u00a0?<\/p>\n<\/div>\n

Je l\u2019avais d\u00e9couvert en Alg\u00e9rie \u00e0 travers des illustrations dans une encyclop\u00e9die d\u2019art. Et la premi\u00e8re chose que j\u2019ai voulu faire en arrivant \u00e0 Lyon, c\u2019\u00e9tait le voir. J\u2019ai donc fait de l\u2019auto-stop jusqu\u2019\u00e0 Colmar. \u00c0 mon arriv\u00e9e, il y avait du brouillard. Et en entrant dans la salle du mus\u00e9e, l\u2019atmosph\u00e8re du brouillard continuait\u2026
\nJ\u2019y ai vu une main, un doigt point\u00e9 vers le Christ. J\u2019ai vu une coupe de vin, un agneau. Et cette rencontre a \u00e9t\u00e9 un vrai choc. J\u2019ignorais qu\u2019il y avait plusieurs panneaux, mais je savais qu\u2019il \u00e9tait recto-verso. Ce que je connaissais, c\u2019\u00e9tait la centralit\u00e9 du Christ, et ce qu\u2019il y avait derri\u00e8re : ce Christ peint comme un tronc d\u2019arbre, Saint Antoine avec la Bible ouverte, sur la droite, Saint S\u00e9bastien, transperc\u00e9 de fl\u00e8ches, sur un chapiteau \u00e0 gauche, qui s\u2019est sacrifi\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque romaine pour sauver le peuple. On voit aussi au sol une \u00e9pine d\u00e9pos\u00e9e, et deux femmes pleurer la mort du Christ : la Vierge Marie et Marie-Madeleine.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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Matthias Gr\u00fcnewald, retable d\u2019Isenheim, 1512-1516, \u00a9 Mus\u00e9e Unterlinden<\/figcaption><\/figure>\n\n\n
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Qu\u2019est-ce qui fait de cette \u0153uvre une peinture majeure selon vous\u00a0?<\/p>\n<\/div>\n

Parfois, nous, artistes, sommes confront\u00e9s \u00e0 de vraies difficult\u00e9s. Et l\u2019art, dans son illusion, nous permet d\u2019\u00e9chapper \u00e0 certaines contraintes. Par exemple, cette toile est normalement coup\u00e9e en deux, mais Gr\u00fcnwald a \u00e9pargn\u00e9 le corps du Christ en le peignant l\u00e9g\u00e8rement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la d\u00e9coupe. Toute la mati\u00e8re est peinte de ce c\u00f4t\u00e9-l\u00e0, et pourtant, le Christ para\u00eet central, c\u2019est tr\u00e8s optique.
\nAu dos du retable, il y a la Nativit\u00e9, unique aussi dans sa composition : l\u2019enfant et la lumi\u00e8re nous ram\u00e8nent vers le haut, vers Dieu. C\u2019est l\u2019\u0153uvre la plus impressionnante dans les jeux de mains. M\u00eame dans l\u2019Annonciation : regardez le visage de Marie quand l\u2019archange Gabriel lui appara\u00eet. Elle a peur, elle ne le regarde pas en face. Il lui dit : \u201cMarie, je suis l\u2019archange Gabriel. Ne crains rien\u201d. Or,\u00a0toute vie na\u00eet dans la peur, la peur fait partie de notre existence.\u2028Aujourd\u2019hui, on la nourrit chaque jour : peur de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie, du terrorisme, d\u2019un crash \u00e9conomique, des tsunamis\u2026 On vit en alerte permanente, comme des animaux. Et \u00e7a se voit dans ce regard. Pour moi, cette \u0153uvre est un op\u00e9ra. Une \u0153uvre-op\u00e9ra. Ces sc\u00e8nes bibliques sont devenues des symboles et font \u00e9cho \u00e0 nos existences.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n